| 詳細公告內容 |
| 日期 | 1/6 | 職稱 | 國文科 | 發佈人 | hoitse |
| 摘要 | 唐朝的滅亡 是氣候變遷造成!? | ||||
| 內容報導 | 看到以下這則報導，不曉得你有何想法？大部分的人應該都會對環境的變化感到憂心。在這則報導中，我個人以為在知識分流及專業的現代，這份研究既是歷史問題，也是地理問題，更是所有學科的問題，但終究還是哲學道德人文的問題。子曰：「釣而不綱，戈不射宿」這樣的節制與提醒，千百年來人們似乎永遠只有在災難中才會喚醒教訓，而在時間中遺忘教訓。或許這是人類的宿命，伴隨著歷史的分合觀，這千百年的遞變周期，若是影響或縮短大自然為求平衡的反撲周期，也只能說是「自作孽不可活了」。 唐朝的滅亡 是氣候變遷造成!? 彭啟明博士 最新一期在著名期刊『自然』的科學論文，由德國及中國研究人員經由挖掘分析廣東湛江湖泊沉積岩岩心中鈦元素之含量及磁性，以作為古氣候冬季季風強弱的信號。 亞洲大陸面臨冬季季風和夏季季風，在正常情況下，在夏季帶來豐沛降雨，冬季則相對少雨，氣溫也在一定幅度內變化。 但在其研究結果中發現，在最近一萬五千年中，曾出現三次冬季季風過強而夏季季風過弱的異常現象，且每次都會導致一段異常寒冷的時期，前兩次出現在最近一次冰河時期，最後一次則出現在西元七百年至九百年，與唐朝相當。 西元七百五十年前後，唐朝開始經歷一段相對乾旱時期，這段期間曾出現數次以三年為周期的極乾旱時期，導致降雨量減少和持續乾旱，農作物收成欠佳，引發農民起義，加速唐朝滅亡。 同時期中美洲瑪雅文明的滅亡也可能是由於這一因素作祟。唐朝始於西元六一八年，結束於九○七年，瑪雅文明則大約發端於西元前一八○○年，於西元一千年左右神秘消失，非常有可能就是氣候異常原因造成。 不過這是由中國南方廣東一處湖泊中取樣得出的結論，可能僅代表中國南方曾發生過旱災，是否能代表整個中國，或是災民有無進行中國南北大規模的流竄叛亂，還有待歷史學家的印證。 其實類似這樣的例子還很多，前年底有本非常經典的書『大崩壞』，由加州大學洛杉磯分校教授賈德戴蒙，整合了數百篇關於古氣候及歷史的專書，描寫過去數千年全世界許多民族的滅亡或衰敗，都是氣候影響所造成。 例如復活島、馬雅文化、維京群島….等，但也有成功的例子，例如日本在面臨生態資源不足時，領導者有遠見的維持環境的平衡。 書中也提到，這些問題衍生許多生態的破壞，例如山林濫墾濫伐、生物棲地的破壞、土壤問題、水資源、過度放牧及捕撈、新物種引進、人口膨脹及每人對環境的衝擊大增。 如果一個民族不斷剝削自己的環境資源，當氣候穩定時，還可以勉強應付，當遇上氣候異常時，例如遇上乾旱、炎熱、水災或寒冷時，就有可能面臨崩解。目前的問題還新增了人類造成的氣候變化、有毒物質的累積增多及能源短缺等。 回頭省思台灣，不正也如此？ 相對於亞洲其他鄰近國家，台灣度過二○○六年的風調雨順，並不代表二○○七年不會發生異常災害，才剛過完二○○七的新年，英國相關氣象單位已預測今年由於暖化持續加上聖嬰現象，極有可能是近百年中最熱的一年，極端異常事件將明顯增多。 而台灣近幾十年也正面臨濫墾濫伐、水資源、氣候變遷、空氣污染及酸雨等問題。 同時，目前全球暖化還沒有得到一個令人振奮的解決方案，各國對排放的管制仍緩步進行，台灣也佔全世界二氧化碳排放的百分之一，全球排名二十二名，也尚未有明確的行動 。中國污染排放量隨經濟發展也持續增加，一兩年內可能成為全球第一大污染排放國，更增添亞洲區域氣候的不穩定。近幾年台灣的高山大氣背景觀測研究，也發現中國排放的汞污染已悄然影響到台灣。 過去發生氣候變遷的災難多屬於國際現象，少有關於亞洲的特性，這個研究是第一次突顯出我們所熟悉的唐朝衰敗，竟和氣候有關，不論它的科學完整性如何，有待未來更進一步的探討。 聯合國近幾年來提出，必須有『在災害中生存』的準備，提到自然災害的影響比政治衝突高出七至十倍，近十年來自然災害的損失則高出過去二三十年的二至三倍。由此看來，或許我們不該給政治人物太多空間，未來左右我們生存的不是政治人物，而是大自然。 如果不重視細微氣候變化的意義，例如全球暖化或是污染導致負面的效應，一味的朝人定勝天，不去面對的態度，最後氣候變遷所帶來的巨大力量，將是人類所無法阻擋應付的。 | ||||